Ce qu’il faut retenir : D’après le hadith authentique, offrir la rupture du jeûne garantit une rétribution identique à celle du jeûneur, sans rien diminuer de la sienne. Cette immense miséricorde permet de multiplier les récompenses spirituelles par un geste de générosité accessible. Pour revivifier cette Sunna et profiter de ce bienfait, il est recommandé de nourrir les jeûneurs.
Beaucoup de fidèles cherchent à multiplier leurs adorations mais ignorent parfois l’ampleur de la générosité divine accessible par des gestes de fraternité simples. Pourtant, la tradition prophétique authentique nous certifie que l’acte de nourrir jeûneur récompense son auteur d’une rétribution identique à celle du jeûne accompli, par pure grâce d’Allah ﷻ. Nous détaillerons ici les preuves scripturaires et les conditions précises pour accéder à cette immense miséricorde promise par notre bien-aimé Prophète ﷺ.
Sommaire
La promesse divine : une récompense identique à celle du jeûneur
Le hadith au cœur de cette immense rétribution
D’après Zayd Ibn Khalid Al Jouhani, le Prophète ﷺ a transmis une vérité rapportée par Tirmidhi. Il déclare fermement : « Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne aura la même récompense que lui ». C’est une parole authentique qui change notre vision du partage.
Imaginez obtenir la rétribution d’une journée de privation simplement en offrant un repas. C’est là que le lien nourrir le jeûneur récompense prend tout son sens. La générosité d’Allah ﷻ dépasse notre logique stricte.
Le Prophète ﷺ précise ensuite : « sans que cela n’enlève rien à la récompense du jeûneur ». Ce n’est pas un transfert de mérite, mais un don supplémentaire d’Allah ﷻ.
La signification profonde d’une récompense doublée
Cette opportunité reflète une miséricorde divine absolue pour la communauté. Par un simple acte de charité, le croyant accède à la récompense spirituelle d’une adoration physique exigeante.
Cela démontre le rang éminent du jeûne auprès d’Allah ﷻ, Lui qui s’attribue cette adoration spécifique. Faciliter cette obéissance à autrui devient alors, par extension, une source de bénédictions immenses pour le donateur. C’est une transaction spirituelle gagnante.
Voyez-y une porte grand ouverte vers la démultiplication des bonnes actions. C’est une occasion à saisir, particulièrement durant le mois béni de Ramadan.
Quelle quantité offrir ? divergences et avis des savants
Un repas complet ou une simple datte ?
Vous vous demandez peut-être s’il faut organiser un banquet pour valider cette action. En réalité, les savants ne s’accordent pas sur une définition unique de la quantité nécessaire pour décrocher la récompense de nourrir un jeûneur. C’est un sujet de fiqh où la nuance existe.
D’un côté, certains juristes rigoureux soutiennent qu’il faut offrir un repas consistant, capable de caler l’estomac. De l’autre, des avis plus souples affirment que le simple fait de rompre le jeûne d’autrui, même symboliquement, suffit pour obtenir ce mérite immense.
Les arguments derrière chaque opinion
Pour les tenants du repas complet, le terme faṭṭara implique de rassasier. L’objectif n’est pas juste de goûter, mais de restaurer les forces du croyant après une longue journée d’abstinence.
À l’inverse, l’autre école s’appuie sur la générosité divine. Allah ﷻ n’impose pas de charge lourde ; tout don sincère, aussi minime soit-il, ouvre les portes de Sa miséricorde infinie.
Voici comment se découpent les avis :
- Avis 1 : Le repas doit être rassasiant. L’objectif est de combler le besoin du jeûneur après une journée de privation.
- Avis 2 : Une petite offrande suffit. Même une datte, une gorgée d’eau ou de lait est considérée comme un acte de bien pour rompre le jeûne.
La récompense est proportionnelle à l’intention et au don
Ne tombez pas dans le piège du « tout ou rien ». La valeur de l’acte dépend surtout de votre niyyah (intention). Allah ﷻ regarde la pureté du cœur et l’effort fourni selon vos capacités réelles.
Celui qui offre un festin aura une rétribution complète, c’est certain. Mais celui qui partage peu avec sincérité ne sera jamais lésé par Le Très-Généreux.
Au-delà de la récompense : une dimension spirituelle et communautaire
Beaucoup se limitent à compter les hassanates, mais réduire cet acte à un simple calcul de gains serait passer à côté de sa véritable essence. Il s’agit avant tout d’une action profonde qui nourrit l’âme et soude la communauté.
Suivre l’exemple des pieux prédécesseurs
Les Salaf as-Salih accordaient une importance capitale à ce partage, bien au-delà de la nourriture. Prenons l’exemple d’Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) qui ne rompait jamais son jeûne sans la compagnie de pauvres. Il refusait de manger seul si des nécessiteux n’étaient pas présents.
Notre bien-aimé Prophète ﷺ voyait sa générosité décupler durant le Ramadan, tel un « vent impétueux » apportant le bien. Nourrir les jeûneurs récompense le croyant, mais c’est surtout une sunna pratique indispensable pour purifier nos biens.
Renforcer la fraternité et la compassion
Partager l’Iftar génère instantanément des scènes touchantes de piété et de fraternité. C’est un moment béni qui renforce les liens sacrés entre les musulmans. L’unité de la Umma se construit autour de ces repas partagés.
Cet acte est une manifestation concrète de la miséricorde divine et de l’entraide sociale. Il permet au riche de ressentir la faim et de se souvenir de la réalité des plus démunis, apportant ainsi une joie immense dans les foyers.
Fondamentalement, cet acte s’inscrit au cœur de notre spiritualité et pratique religieuse.
Nourrir un jeûneur : acte volontaire ou obligation religieuse ?
Une confusion s’installe souvent dans l’esprit des croyants concernant les dons alimentaires. Si le Prophète ﷺ a souligné les mérites immenses de cet acte, les règles de jurisprudence (fiqh) imposent des distinctions essentielles à connaître.
La sadaqa : un acte de générosité ouvert à tous
Lorsque vous offrez un repas pour la récompense du hadith, il s’agit d’une Sadaqa. Ce geste n’est pas limité aux pauvres : vous pouvez nourrir n’importe quel musulman, riche ou démunis, car c’est l’intention qui prime.
Si le bénéficiaire est aisé, l’acte devient un cadeau (hadiyya) qui soude les cœurs. Cela renforce nos liens fraternels tout en permettant d’espérer la récompense promise par le Prophète ﷺ pour celui qui nourrit un jeûneur.
La fidya et la kaffara : une compensation pour les nécessiteux
La Fidya et la Kaffara diffèrent totalement de l’aumône volontaire. Ce sont des obligations strictes destinées à compenser des jours de jeûne manqués pour des raisons spécifiques validées par la Charia.
Tout comme pour la présentation des condoléances en Islam, les règles sont ici très précises. Il est impératif de respecter scrupuleusement le cadre légal pour que l’acte soit valide.
Voici un tableau récapitulatif pour distinguer ces notions. Les savants (qu’Allah leur fasse miséricorde) ont clarifié ces statuts pour garantir que le droit des pauvres soit respecté conformément aux textes sacrés.
| Type d’acte | Nature | Bénéficiaire | Objectif |
|---|---|---|---|
| Nourrir un jeûneur (Sadaqa) | Volontaire (recommandé) | Tout musulman (pauvre ou riche) | Obtenir la récompense du hadith, renforcer les liens |
| Fidya | Obligatoire (compensation) | Exclusivement les pauvres et nécessiteux | Compenser un jeûne non accompli pour une raison permanente (maladie chronique, vieillesse) |
| Kaffara | Obligatoire (expiation) | Exclusivement les pauvres et nécessiteux | Expier une faute grave ayant annulé le jeûne (ex: rapport intime) |
Comment appliquer cet enseignement aujourd’hui : actions concrètes
Ne cherchez pas la difficulté inutile. Commencez par des gestes simples : partagez votre Iftar avec un voisin, un collègue ou un ami. Il suffit souvent de préparer une assiette supplémentaire pour l’offrir et ainsi viser la récompense de nourrir un jeûneur.
Sachez que cet acte méritoire n’est pas limité au Ramadan. Vous pouvez nourrir un jeûneur qui accomplit des jeûnes surérogatoires (lundi/jeudi, jours blancs), ou même un voyageur éprouvé qui a le droit de rompre son jeûne selon la charia.
Organiser des iftars collectifs et soutenir les associations
Visez plus grand en suggérant l’organisation d’Iftars collectifs dans les mosquées ou les quartiers. Cette démarche permet de toucher efficacement plus de monde, et tout particulièrement les personnes isolées.
Voyez cela comme une aumône continue, un acte dont la récompense perdure, tout à fait à l’image de la récompense de planter un arbre en Islam.
- Inviter directement des personnes à partager votre repas.
- Participer à la préparation de repas dans votre mosquée locale.
- Soutenir financièrement des organisations caritatives.
- Préparer des colis alimentaires.
Enfin, les associations humanitaires sont un moyen efficace de s’assurer que les dons parviennent à ceux qui en ont le plus besoin, et il est possible de nourrir les jeûneurs via leurs programmes.
Nourrir un jeûneur constitue une porte immense vers la miséricorde d’Allah ﷻ. Qu’il s’agisse d’une simple datte ou d’un repas, cette noble Sunna permet d’obtenir la récompense du jeûne sans rien ôter à autrui. Œuvrons avec sincérité pour renforcer la fraternité et multiplier nos bonnes actions, en quête de l’agrément divin.
Quelle est la récompense promise à celui qui nourrit un jeûneur ?
Selon le hadith authentique rapporté par l’imam At-Tirmidhi, le Prophète Muhammad ﷺ a enseigné que celui qui offre de quoi rompre le jeûne à un jeûneur reçoit une récompense équivalente à la sienne. C’est une immense grâce d’Allah ﷻ qui permet de multiplier les hassanates par un simple acte de générosité.
Cette récompense est accordée sans que cela ne diminue en rien celle du jeûneur. Ainsi, le croyant cumule les mérites de son propre jeûne et ceux de son frère, accédant à des degrés spirituels élevés par la miséricorde divine.
Comment est fixé le montant de la Fidyah pour compenser le jeûne ?
La Fidyah est une compensation destinée aux personnes qui ne peuvent pas jeûner de manière permanente, en raison de la vieillesse ou d’une maladie chronique. Elle consiste à nourrir un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué.
Le montant est généralement calculé selon le coût d’un repas moyen dans le pays de résidence. Il est recommandé de se référer aux montants fixés par les mosquées ou autorités religieuses locales afin de garantir une compensation conforme à l’objectif spirituel.
Que signifie réellement l’acte d’offrir un Iftar ?
Offrir un Iftar est un acte d’adoration qui consiste à fournir à un jeûneur de quoi rompre son jeûne au moment du Maghreb. Il s’agit d’une manifestation concrète de fraternité, de solidarité et de bienveillance au sein de la communauté musulmane.
Les savants indiquent que la récompense peut être obtenue aussi bien avec un repas complet qu’avec une simple datte ou une gorgée d’eau. L’essentiel réside dans la sincérité de l’intention et le désir de plaire à Allah ﷻ.
